فأنت في هذه الفترة في محل التمرين والتدريب والترويض، فإذا نجحت في هذه المرحلة نجحت في غيرها.

بعض الفوائد من دروس الشيخ عطية سالم رحمه الله
نقلتها لكم في هذه الأيام المباركة سائلة ربي أجرها لأبي رحمه الله🤲

قراءة ممتعة لكتاب جميل من شخص فريد🍂.

#آداب_الحج:

قال تعالى:"الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج".
المجادلة والمناقشة لا تجوز في الحج ولو كانت في الحق، اللهم إلا مناقشة في مسالة علمية، يما يصحح إحرامك وحجك وصلاتك في سفرك، وفيما يتعلق بامر دينك دونما جدال، بل على سبيل المفاهمة، وليس على سبيل الجدال.

#ما_الفرق_بين_المفاهمة_والمجادلة؟
المفاهمة: طلب الفهم، وكل واحد من المتفاهمين يحاول أن يفهم من غيره ويفهمه.
ولكن الجدل: هو أن تفتل الحبل بقوة حتى يصير صلدا، والجديلة: هي القوية؛ من برم الحبال وظفرها بعضها مع بعض.
فالجدال فيه نقاش بشدة وحدة، أما المفاهمة فعلى سبيل المعروف والأخذ والعطاء، والقصد الوصول إلى الحق.

فالحج ملتقى للمسلمين من مشارق الأرض ومغاربها، والحرم مأمن لكل من يفد إليه، حتى الطير والوحش، وكانوا في الجاهلية يحترمون ذلك، فقد كان الرجل يرى قاتل أبيه أو أخيه فلا يرفع إليه نظره، ويتركه.لماذا #حرمة_للبيت، وتلتزم بتلك الآداب،
فلو كان كل إثنين سيتجادلان، ويأتي عربي وأعجمي وياتي واسع الصدر وضيق الصدر وتخاصما فسيصير الحج فوضى وينشغل عن العمل الذي جاء لأدائه من مناسك ويصبح الامر عبث وخروج بالحج عن مجاله، فضلا عن إفساده او تضييعه.

"وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ"
يأتوك رجالا: يعني على أرجلهم، وليس المعنى رجالا دون النساء، وعلى كل ضامر: اليوم ياتون بسيارات أو طائرة أو باخرة، من كل فج عميق.
"ليشهدوا منافع لهم": هل يمكن ان تتحقق المنافع مع الجدال والخصومة واتخاذ المناسك شعارات خاصة؟
لا تتم المنافع إلا بالتآلف والتآخي واعتبار ذلك نعمة من الله؛ لانه اعظم مؤتمر إسلامي ينظر فيه المسلمون مصالحهم.

فإذا وصلت إلى البيت حمدت الله سبحانه واستشعرت نعمته عليك، وأول ماتبدأ به: الطواف بالبيت، كشخص ملهوف، وشخص له وجدان، وله إحساس ينتظر تلك اللحظة من زمن بعيد.

لما بنى نبي الله إبراهيم _عليه السلام_ البيت قال الله له: "وأذن في الناس" ناد في الناس: إن الله ابتنى لكم بيتا فحجوه. قال: أين يبلغ ندائي؟ قال: عليك النداء وعلينا البلاغ.
فصعد إبراهيم _عليه السلام_ على جبل أبي قبيس ونادى: أيها الناس! _وأين الناس الذين عنده؟ هو بواد غير ذي زرع؛ ولكنه أمر الله إن الله ابتنى لكم بيتا فحجوه. فلبى كل من أراد الله له الحج، حتى الذراري في الأصلاب، من لبى مرة حج مرة، ومن لبى أكثر حج أكثر.

فهو قادر أن يبلغ الاصوات للخلق جميعا حتى الذراري في أصلاب آبائهم، وكما جاء في حديث خطبة الوداع في منى، يقول راوي الحديث: (ففتح الله أسماع الحجيج حتى سمعوا خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم في خيامهم)؛ الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب في منى في مسجد الخيف، والله يفتح الأسماع ويبلغ الأصوات؛ فسمع من كان في منى، اكانت هناك مكبرات صوت؟! لا، لكن الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء؛ فكل من سمع خطبة رسول الله(بلغوا عني ولو آية)،(رب مبلغ اوعى من سامع)، وخطبهم وبين لهم أحكام الإسلام بمجملها في ذلك اليوم في تلك الخطبة،
إذا: حينما تقول #لبيك، فهو إجابة لذلك النداء: إن الله بنى لكم بيتا فحجوه، وقلت: لبيك، وانت في صلب أبيك.

⬆️كل ما كتب اليوم فهو من شرح الشيخ #عطية_سالم رحمه الله

وإني أهدي ثواب هذه القناة لروح والدي #حسن_مصطفى_كرداش راجية من الله أن يتقبلها منا لا تنسوه من صالح دعائكم لا تبخلوا عليه بنشر مافيها)''

اخترت الكتب على المجالس التي لا فائدة فيها ولا نفع؛ لست لأني مثقفة ولا قارئة جيدة ولا أحب أن أخالف لمجرد الخلاف، ولكنني وجدت راحتي داخل الكتب أتعرف على الشخصيات ومافيها أفضل من أحاديث متكررة متشابهة قال فلان وقالت فلانة، هي راحتي أنا وليست راحتهم هي عزلتي أنا وليست عزلتهم فلماذا أرضيهم!

جوامع الدعاء في السنة النبوية
ادعوا بها اليوم، وكل يوم🪻


- كان ﷺ يختار في دعائه جوامع الدعاء؛ وهي الكلمات القليلة مع سعة المعنى وشموله، واحتوائه على أجلّ المقاصد، وأعلى المطالب.‏

.

دثروا المكسورين في دعائكم، ادعوا لأهل غزة والسودان وسوريا واليمن.

نفس الله كربهم، وفرج همهم، وأهلك عدوهم.

اللهم بدل حالهم لأحسن حال.

(معنى اسم عرفة)🪻

١- سمّيت بذلك لأنَّ جبريلَ عليه السلام لما عَلَّم إبراهيم عليه السّلام مناسك الحجّ قال له: أعرفت؟
فقال إبراهيم: عرفت عرفت.

🔹نقله الواحدي عن عطاء

٢- وقيل: لأن آدم عليه السّلام لما هبط من الجنّة، وكان من فراقه حوّاء ما كان، فلقيها في ذلك الموضع عرفها وعرفته.

🔸نقله الفراء وغيره

٣ - وقيل: لأنّها مكانٌ مقدسٌ ومعظمٌ، كأنها قد عُرِّفت، أي، طيِّبت؛ لأنه أشرف  تلك المواقف وأطيبها.

🔹نقله ابن فارس.